خلاصة البحث السابق
الإشكال للإمام الخميني على تقرير المحقق الأصفهاني
وقفة عند إشكال السالبة المحصَّلة
التعريف باللازم أم بالذات؟ نقد الإمام الخميني على تقرير النفسية ونتيجته
التقريرات الثلاث في قيد النفسية والغيرية وما يترتب عليها في أصالة الإطلاق
ملازمة النفسية للإطلاق عند صاحبِ منتقى الأصول
تقييم كلام السید الروحاني
النظرية المختارة في التمسك بالإطلاق
إشكال السید الروحاني: التهافت الظاهري في "الكفاية"
الجمع المحتمل للتهافت الظاهري في "الكفاية" من منظار السید الروحاني
امتناع اللحاظ الاستقلالي للهيئة على مبنى الآخوند: نقدٌ على جواب السید الروحاني
المصادر

خلاصة البحث السابق
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
تنقيح صور الشك بين النفسية والغيرية في مقام الأصل العملي عند المحقق النائيني
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وأصالة البراءة عن التقييد
بيان المحقق النائيني
تعليقة آية الله الخوئي
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
الصورة الثانية: عدم تماثل الوجوبين وجهات الشك الثلاث
تحليل الجهات الثلاث والأصل الجاري فيها
تعليقة آية الله الخوئي: منجِّزية العلم الإجمالي في التدريجيات وحدود جريان البراءة في الصورة الثانية
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
النتيجة والرأي المختار
المصادر

خلاصة البحث السابق
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وجريان البراءة من التقييد
تعليقة آية الله الخوئي: تعارض البراءتين وعدم الانحلال
مناقشةٌ مبنائيةٌ على التعليقة
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي وتقرير صاحب «المنتقى» لمبنى المحقق النائيني
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي: النكتة المحورية في نقده لمبنى المحقق النائيني
مقدمتان لتمامية إشكال السيد الخوئي
نقد المقدمة الأولى: جريان البراءة الشرعية في الواجب الغيري ذي الإنشاء المستقل
نقد المقدمة الثانية؛ الانحلال الحكمي وجدلية منع البراءة العقلية
الفرق بين تقرير المحقق الخوئي في «التعليقة» و«المحاضرات» وصلته بمحل النزاع
محاولة تتميم الاستدلال بـ«علمين إجماليين ذوي أطرافٍ ثلاثة» ونقدها
المصادر

خلاصة البحث السابق
إثبات النفسية من مسلك بناء العقلاء في تقرير الإمام الخميني
مبنى الإمام في بناء العقلاء والفارق بينه وبين أصالة الإطلاق
الإطلاق بوصفه ظرفاً ومورداً لحكم العقلاء بالنفسية
التقسيم العقلائي للواجب إلى نفسي وغيري وارتباطه بمنهج الإمام
مناقشة مبنى الإمام: إعادة قراءة دلالة الأمر على الوجوب بناءً على نظرية الإنشاءات للمحقق الحائري
إعادة النظر في نسبة الخبر إلى الإنشاء: كلاهما حكاية
المصادر