مُحصّل البحث المتقدّم
مبنى السيّد البروجردي: الفارق في «المكلّف به» لا «المكلّف»
الإشكالات الثلاثة للأستاذ الوحيد الخراساني على مبنى المحقّق البروجردي
تقييم الإشكال الأوّل: النقض بالواجب التخييري
الجواب عن الإشكال الثاني: الخلط بين التكوين والتشريع وسوء فهم محلّ التقييد
الجواب عن الإشكال الثالث: إمكان الجمع بين وحدة الغرض وتعدّد الوجوب
الثمرة المترتّبة: جريان أصالة الإطلاق عند الشكّ
نظريّة الإمام الخميني في تقسيمات الواجب الكفائي
المصادر

مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة السيّد الإمام الخميني في التخيير بين الأقلّ والأكثر
التقسيمات الثلاثيّة في التحليل الثبوتي للسيد الإمام
حكم التدريجيّات: الامتناع والاستحالة
نظريّة السيّد البروجردي في إمكان التخيير في التدريجيّات
ردّ السيّد الإمام على مبنى المحقق البروجردي
نكتة مبنائيّة في كلام المحقق الأصفهاني: التشكيك والاعتباريّات
الوحدة والتعدّد في الغرض عند المحقق الأصفهاني
الإمكان والاستحالة في التدريجيّات على ضوء مبنى المحقق الأصفهاني
التحليل النهائي للسيّد الإمام في الأقل والأكثر الدفعيّين
الفرض الأول: وحدة الغرض
الفرض الثاني: تعدّد الغرض مع التزاحم أو مبغوضيّة الجمع
الفرض الثالث: تعدّد الغرض بلا تزاحم ولا مبغوضيّة للجمع
مقارنة بين مسلكي السيد الإمام والمحقق الأصفهاني
التقييم والمقارنة النهائيّة لمبنى السيد الإمام
مبناه في الواجب التخييري في المتباينات
المنهج المغاير في بحث الأقلّ والأكثر
إمكان تعميم المنهج الاعتباري للأقلّ والأكثر
الشاهد العرفي: التخيير بين الأقلّ والأكثر في المحاورات العقلائيّة
نقطة الالتقاء والخطوة المتقدّمة
نموذجٌ لدور الاعتبار الشرعي في تعيين الوحدة والكثرة
صفوة القول في النتيجة المختارة
المصادر

مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة السيّد الإمام الخميني في التخيير بين الأقلّ والأكثر
التقسيمات الثلاثيّة في التحليل الثبوتي للسيد الإمام
حكم التدريجيّات: الامتناع والاستحالة
نظريّة السيّد البروجردي في إمكان التخيير في التدريجيّات
ردّ السيّد الإمام على مبنى المحقق البروجردي
نكتة مبنائيّة في كلام المحقق الأصفهاني: التشكيك والاعتباريّات
الوحدة والتعدّد في الغرض عند المحقق الأصفهاني
الإمكان والاستحالة في التدريجيّات على ضوء مبنى المحقق الأصفهاني
التحليل النهائي للسيّد الإمام في الأقل والأكثر الدفعيّين
الفرض الأول: وحدة الغرض
الفرض الثاني: تعدّد الغرض مع التزاحم أو مبغوضيّة الجمع
الفرض الثالث: تعدّد الغرض بلا تزاحم ولا مبغوضيّة للجمع
مقارنة بين مسلكي السيد الإمام والمحقق الأصفهاني
التقييم والمقارنة النهائيّة لمبنى السيد الإمام
مبناه في الواجب التخييري في المتباينات
المنهج المغاير في بحث الأقلّ والأكثر
إمكان تعميم المنهج الاعتباري للأقلّ والأكثر
الشاهد العرفي: التخيير بين الأقلّ والأكثر في المحاورات العقلائيّة
نقطة الالتقاء والخطوة المتقدّمة
نموذجٌ لدور الاعتبار الشرعي في تعيين الوحدة والكثرة
صفوة القول في النتيجة المختارة
المصادر

خلاصة البحث السابق
الصورة الأولىٰ في تقرير الآخوند برواية المحقّق الخوئي: وحدة الغرض وكشف الجامع
التقرير الفلسفي لقاعدة الواحد: التّشخّص السابق واللاحق وعلاقته بالضرورة
سنخيّة العلّة والمعلول وامتناع توارد العلّتين
تبيين الشقّ الثاني من قاعدة الواحد وتحديد موضوعه
نقد استناد الآخوند إلىٰ «قاعدة الواحد» في صورة وحدة الغرض
الغموض في نوع الوحدة وتحديد موضوع قاعدة الواحد
المصادر