سؤال وجواب
اطرح سؤالكحكم اختلاط الاراضي المملوكة بالموقوفة
بتاريخ 08 جمادی الثانی 1442 & الساعة 17:40
لدي ولاية على أرض وقف لجهة مولاتنا الزهراء سلام الله عليها ، وأثناء دفن الأرض واستصلاحها ومن غير قصد تم دفن الحدود وطمس المعالم والآثار الفاصلة بينها وبين الأرض المجاورة لها من جهة الشمال، وأنا لست على يقين ومعرفة بالحدود الصحيحة والفاصلة وأصحاب الأرض المجاورة يدعون معرفتهم بذلك ومعرفتهم بالجزء من أرضهم تم ضمه لأرض الوقف من دون وجود بينة لديهم يمكن الاعتماد عليها والاطمئنان لها والارتكاز عليها.
السؤال: في مثل هذا الوضع هل يجوز لي (وإبراء ما في ذمتي من مسؤولية تجاه الوقف) التوافق والتراضي بالاجتهاد الشخصي مع أصحاب الأرض المجاورة على تعيين الحدود وذلك بالتنازل لهم عن الجزء الذي يدعون به لإنهاء النزاع والخلاف وتمكين الطرفين من المضي في تسجيل ما بيده من أرض لدى الجهات الرسمية واستخراج وثائق وقفية وملكية لها ، فحسب الأنظمة الجديدة لدى جميع ملاك الأراضي وأولياء الأوقاف مهلة سنة واحدة تبدأ من الشهر القادم للشروع في تسجيل الأراضي واستخراج حجج استحكام عليها والا ستتم مصادرتها من قبل الدولة سواء كانت أملاك أو أوقاف. علما أنني على يقين بالمعرفة السابقة من والدي رحمه الله (الولي السابق للوقف) وكذلك من أصحاب الخبرة أنه يوجد جزء تابع للأرض المجاورة تم ضمه للوقف أثناء الدفن ، وهذا لا خلاف عليه ، ولكنه غير معروف لدي لا بالموقع ولا بالمساحة ويستحيل علي تحديده لعدم وجود بينة وليس أمامي سوى روايتهم؟
اذا كنت انت المتولي على الارض الموقوفة واختلطت حدود الارض الموقوفة مع الاراضي المجاورة ولا يمكن تشخيص حدود ذلك وكنت تعلم ان مقدارا من اراضيهم متصل بالارض الموقوفة واصحاب الاراضي يدعون ان مقدار من اراضيهم قد دخل ضمن الارض الموقوفة من دون اذنهم او بشكل او باخر ولا يوجد طريق لتشخيص الموضوع، فيمكنك التصالح والمصالحة مع اصحاب الاراضي في ذلك المقدار ويتم التراضي من الطرفين على حدود الاراضي المجاورة وعزلها عن الارض الموقفة ليتم اصدار سند الوقف للارض الموقوفة.
امتحان السيدة فاطمة الزهراء (ع)
بتاريخ 15 رجب 1443 & الساعة 20:32
ورد في زيارة سيدة النساء عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها افضل الصلاة والسلام (( السلام عليكم يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك فوجدك لما ممتحنك صابرة )) ماهو الامتحان الذي امتحنها الله سبحانه وتعالى قبل الخلق والوجود وعادةً الامتحان بعد الخلق؟؟
من المحتمل أن يكون امتحانها في عالم الذر وقد خرج الأئمة عليهم السلام ولا سيما السيدة فاطمة عليها السلام من هذا الامتحان على احسن وجه.
ويحتمل وجود عالم آخر امتحن الله عز وجل فيه الأنبياء والرسل.
ويحتمل أيضا كان امتحان فاطمة الزهراء عليها السلام في عالم النور حيث خلقها الله عز وجل قبل العالم المادي في العوالم النورية وقد امتحنها الله تعالى في ذلك العالم النوري قبل خلقتها المادية.
وأما كيفية هذا الامتحان ونوعه فهذا خارج عن إدراكنا وحيث أننا عاجزون عن إدراكه ومن هذا المنطلق لم يصرح في الروايات بشيء عن هذا الامتحان.
حكم نظر الاخ بالتبني الى غير محارمه
بتاريخ 13 صفر 1443 & الساعة 22:08
لدي أخ بالتبني نشأت معه منذ أن كان عمري 5 سنوات. منذ ذلك الحين تزوجت، وأنجب لي ابنة ترتدي الآن الحجاب. هل يجب على ابنتي الآن أن ترتدي الحجاب أمام أخي بالتبني والذي تعرفه كعمها؟
إن كان أخوكم بالتبني ليس من أبيكم ولا أمكم وهو من أب وأم اجنبيين فهو أجنبي عن أبنتكم فان كانت ابنتكم بالغة فيجب عليها لبس الحجاب امام اخيكم بالتبني.
التباعد بَيْنَ الْمُصَلِّينَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ انشتار وباء كورونا
بتاريخ 22 ذیقعده 1441 & الساعة 20:16
مَع بُرُوز جَائِحَةِ كورونا تَمّ فَرْضُ بَعْضِ الْمُقَرَّرَات الصِّحِّيَّة وَمَن بَيْنَهَا مَا يَخُصُّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ وَأنْ تَكُونَ الْمَسَافَة بَيْن الْمُصَلِّين (المأموم والمأموم) 2 مِتْراً، و اخْتَلَف الْبَعْض حَوْلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهَل أَنَّهَا تُعْتَبَرُ صَلَاةُ جَمَاعَةٍ أَمْ لَا، مَا رَأْي سماحتكم فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ؟
إذَا كَانَ التَّبَاعُد بَيْن المصلين أَكْثَرَ مِنْ مترين وَلَمْ يَكُنْ الْمُصَلُّونَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ مُتَّصِلِيْن بِالْإِمَام فَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ بَاطِلَةٌ .
وَأَمَّا إذَا كَانَتْ الْمَسَافَةُ بَيْن المصلين 80 سانتي مِتْراً إلَى 90 سانتي متراً أَوْ كَانَ الصَّفُّ الأَمَامِيِّ وَالصُّفُوف الَّتِي قَبْلَهُ مُتَّصِلَة بِالْإِمَام فَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ صَحِيحَة.
الكلمات الرئيسية:
كورونا
حكم التدخين في نهار شهر رمضان المبارك
بتاريخ 21 رمضان 1444 & الساعة 14:30
ما هو حكم تدخين السجائر في نهار رمضان ، سواء لمن يصعب عليه تركه أو القادر على الترك؟
إن الصائم لا يحق له ان يترك صيامه بسبب ادمانه على السجائر وفي حالة الإدمان بحيث يكون ترك السجائر موجب للحرج عليه فيجب عليه الصيام ويجوز له التدخين بمقدار الضرورة متخفياً وصومه صحيح ولا يجب عليه القضاء. وبناء على هذا فغير المدمن على السجائر او كان مدمناً ويمكنه ترك السجائر في نهار شهر رمضان من دون حرج فلا يجوز له استعمال التدخين اثناء الصيام.