إن الصائم لا يحق له ان يترك صيامه بسبب ادمانه على السجائر وفي حالة الإدمان بحيث يكون ترك السجائر موجب للحرج عليه فيجب عليه الصيام ويجوز له التدخين بمقدار الضرورة متخفياً وصومه صحيح ولا يجب عليه القضاء. وبناء على هذا فغير المدمن على السجائر او كان مدمناً ويمكنه ترك السجائر في نهار شهر رمضان من دون حرج فلا يجوز له استعمال التدخين اثناء الصيام. 

هلال الشهر يثبت بالوسائل الفلكية ومن وجهة نظري لا حاجة لرؤية بواسطة الوسائل واذا حصل الاطمئنان بولادة الهلال وخروجه من المحاق من خلال الحساب الفلكي فهو كاف.

والله العالم.

اعتقادكم صحيح ومطابق لمضمون الروايات ان شاء الله.

الفقه الاجتماعي ينظر الى المسائل الفقهية بمنهج اجتماعي. فان الموضوع من ناحية الفقه الاجتماعي قد يكون له حكم يختلف عن الحكم من ناحية الفقه الفردي. على سبيل المثال التجسس في الفقه الفردي من المحرمات الا انه من منظار الفقه الاجتماعي جائز من باب ضرورة اقرار امن المواطنين في المجتمع بل قد يجب احيانا. 

الفقه الاجتماعي يمكن ان  يغطي مجالات متعددة واهم تلك المجالات ما يلي:

-   فقه الثقافة والعلاقات الاجتماعية

- فقه الحكومة 

- فقه المقاومة

- فقه البيئة

- فقه السياحة والتنزه

- فقه ادارة المدينة واعمارها

كما نقترح لكم عدة مواضيع في مجال الفقه الاجتماعي:

- دراسة الفقه الاجتماعي في الفقه المالكي

- القواعد الفقهية ذات الصلة بالفقه الاجتماعي

- التيارات في الفقه الاجتماعي في المذاهب الفقهية

- قابلية الفقه المالكي في توسيع مباحث الفقه الاجتماعي

- مقارنة قابلية الفقه الشيعي والفقه المالكي في توسعة مباحث الفقه الاجتماعي

ولمزيد من الاطلاع يمكن الاتصال بخبير وحدة الفقه الاجتماعي

Rabani418@yahoo. Com

 

تكفي من وجهة نظر اية الله العظمى فاضل اللنكراني (ره)رؤيت الهلال بالعين المسلحة وقد غير وجهة نظره في موضوع الهلال في السنوات الاخيرة من عمره المبارك فرؤية الهلال بآلات متطورة والعين والمسلحة كافية.