قد ورد في الروايات الاجر والثواب الجزيل على قراءة القران وتلاوته بنية اهداء ثوابه للأموات عن الامام الرضا عليه السلام: «مَنْ زَارَ قَبْرَ مُؤْمِنٍ فَقَرَأَ عِنْدَهُ إِنَّا أَنْزَلْناهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِصَاحِبِ الْقَبْرِ...» 

واما بالنسبة الى نصب أعمدة تحمل مكبرات بتلاوة القران الكريم فان كان ناصب تلك المكبرات قد نصبها بنية قراءة القرآن وصول الثواب إلى الأموات فثواب تلك التلاوة يصل إلى الأموات، وأما اذا نصب المكبرات لا بنية التلاوة للاموات بل للاحياء مثلا فلا يحرز انتفاع الأموات من ثواب تلك التلاوة.

1ـ إنَّ من يسيء الى نبي الاسلام (ص) فهو مرتد وكافر ونجس ومهدور الدم وعلى هذا الاساس فيجب اولا نصيحته وتحذيره باسلوب حسن ليمتنع عن الاساءة الى نبي الاسلام(ص) واذا لم يؤثر به فيجب عليكم احالته الى القانون وتقديم شكوى عليه. 

2ـ سكوتكم امام الاساءة لنبي الاسلام(ص) وفي البلاد الاسلامية ذنب ويجب عليكم التوبة وتلافي الذنب بنصيحة ذلك الشخص والدفاع عن نبي الاسلام(ص). 

1ـ اقحام ابيات الشعر ورثاء اهل البيت (ع) بين الادعية بالمقدار الذي لا يوجب تطويل المجلس وارهاق الناس لا اشكال فيه بل هو عمل حسن. 

2ـ يلزم الدعاء بنفس الكلمات الواردة عن المعصومين (ع) ولا ينبغي تغيير ضمائر المفرد الى الجمع.  

لا يوجد لإمام الجماعة الراتب ضابطة معينة، بل إن إمام الجماعة يعين للصلاة في مسجد معين بشكل مستمر وثابت يطلق عليه إمام جماعة راتب. 

واذا كان الامام قد نصب للصلاة في مسجد، وبعد مدة انقطع عن الصلاة، وعين مكانه امام اخر ليصلي الصلوات اليومية بشكل مستمر فان إمام الجماعة الثاني الذي نصب ليصلي جميع الصلوات يكون هو إمام الجماعة الراتب.

اذا لم يتم عزل زكاة الفطرة فان نقل زكاة الفطرة عن طريق بطاقة البنك (كي كارت) الى الحساب المصرفي الخاص بالفقير لا اشكال فيه واما اذا كان قد أخرجها من أمواله وعزلها فلا يمكنه ان ينقلها عن طريق البطاقة المصرفية ويجب عليه إيصال ذلك المال الذي عزله بعنوان زكاة الفطرة الى الفقير.