سؤال وجواب
اطرح سؤالكالوصول الى أعلى الكمالات الروحية والمعنوية
بتاريخ 20 شوال 1434 & الساعة 18:58
لا شک في فضلکم و اعتبارکم من کبار الأساتذة في الحوزة العلمیة، أرید أن أعرف کیف یمکن للإنسان أن ینال أعلی الکمالات الروحیة و المعنویة؟
أدع لنا نحن أیضاً أن ننال أعلی الکمالات، قال الله تعالی في القرآن الکریم: «و أن ليس للانسان إلا ما سعی»، هذا قانون و سنة الهية، إذ لا یمکن الوصول إلی الکمال بدون السعي وبذل الجهد المداوم والمستمر، وإلی جانب هذا الأمر، ینبغي التوسل بالذات الالهیة، وأن تکون خشیته هي السراج الدائم والوقاد، والتوسل أیضاً بذوات الانبياء والاولياء الطاهرين المقدسة والشریفة، والاستمداد بهم، وطلب العون منهم، ومضافاً إلی السعي والجهد، ینبغي طلب التوفیق أیضاً.
حجية الاصول العملية شرعية ام عقلية
بتاريخ 20 شوال 1434 & الساعة 19:43
هل للاصول العملية حجية شرعية ام حجية عقلية؟ وهل العمل بهذه الأصول رافع للمسئولية، وإن لم تکن مطابقة للواقع؟
لبعض الاصول العملیة، حجیة و دلیل شرعي، ودلیل عقلي أیضاً، کأصالة البراءة، وبعضها عقلیة فقط کالتخییر، وبعضها شرعیة کالاستصحاب. وقد اعتبر القدماء هذا الاستصحاب إذا کان عن طریق العقل. ذکرت أجزاء هذه المطالب في کتب الأصول.
وعلی أي نحو إذاً، سواء کان الاستصحاب عقلیاً أو شرعیاً، وطبقت کلاً منها في موردها، فهي رافعة للمسئولیة بحسب الظاهر، وبعبارة أخری: هي من مصادیق الاحکام الظاهریة.
وعلی أي نحو إذاً، سواء کان الاستصحاب عقلیاً أو شرعیاً، وطبقت کلاً منها في موردها، فهي رافعة للمسئولیة بحسب الظاهر، وبعبارة أخری: هي من مصادیق الاحکام الظاهریة.
عدم حجية الرؤيا
بتاريخ 20 شوال 1434 & الساعة 19:24
شاهدت في عالم الرؤیا رجلاً «یبدو أنه مرتاضاً هندیاً» قال لي: «إذا أردت أن تحقق أمنیتك، اقرأ الصفحه 2040 من القرآن 20 مرة»، فسألت البعض ممن لهم باع في هذا المجال، فقالوا لي کلهم: ««علیک أن تجد هذه الصفحة في المصاحف الخطية و القديمة»، أرجوکم أن تبینوا لي: 1ـ هل إن مثل هذه الصفحة موجودة في القرآن؟ 2ـ إذا کانت هذه الصفحة موجودة، فکیف یمکنني العثور علیها؟
1ـ لیست للرؤیا و المنامات حجیة و اعتبار، ولا یلزم أن تتّبع العمل بها.
2ـ علی کل حال، للسور القرآنیة خواص عدیدة و آثار متعددة، ستشاهد آثارها بقراءتها إن شاء الله أیضاً، وتوکل علی الله.
وجه تسمية الأشهر الحرم وتضاعف الدية فيها
بتاريخ 20 شوال 1434 & الساعة 19:02
لماذا سمیت «الأشهر الحرم» بهذا الاسم؟ ولماذا یضاعف فیها دفع الدیة؟
حرّم العرب في الجاهلية الاقتتال والحرب في هذه الأشهر، فلم یکونوا یتقاتلون و یتحاربون في ما بینهم في هذه الأشهر الأربع الحرم. أما الزیادة في الدیة في هذه الأشهر، فالسبب هو أن لهذه الأشهر عظمة ومنزلة کبیرة جداً في الإسلام، لذا تضاعف فيها الدية، بمقدار الثلث و لیس الضعفین.
عقد الاستصناع
بتاريخ 11 ربیع الاول 1435 & الساعة 17:58
في العقود المتأخرة انتشرت عملية "الاستصناع" بشكل كبير وملفت والتي تعني عندهم (بأن يأتي شخص معيّن إلى شركة معينة أو إلى شخص معين ويطلب أن يُصنع له شيء معيّن بمواصفات يطلبها كأن تكون سيارة أو جهاز تبريد أو ... بحيث تكون المواد والعمل عليهم) فهل هذه المعاملة صحيحة؟ وهي تدخل ضمن أحد العقود المعروفة أو هي عقد مستقل؟ وهل فيها ضمان؟
الظاهر ان عقد الاستصناع عقد مستقل عقلائی لا یدخل تحت عنوان البیع أو الإجارة أو الجعاله نعم یصح ادراجه تحت عنوان الصلح. والمعتبرعندنا فی صحة المعاملات بمعنی هو العنوان السلبی ان لا تکون غرریاً و أیضاً لا تکون من مصایق الأکل بالباطل و بعبارة اخری لا یشترط فی صحة المعامله العنوان الإیجابی ودخولها فی عنوان البیع أو التجارة حتی تکون مشمولة لأحل الله البیع أو تجارة عن تراض و بناء علی ذلك یکون هذا العقد مع وجود الشرطین أي عدم الجهالة و عدم کونه أکلا بالباطل عقداً صحیحاً لازما یجري فیه الضمان المعاوضي أعني ضمان المسمى فتدبر.
