جو پیسہ لوگوں سے مسجد بنانے کے لئے جمع کیا جاتا ہے ، اس پیسہ کو شہداء کے میموریل پرخرچ نہیں کر سکتا، اگر لوگوں کے اس پیسہ کو مسجد بنانے کے علاوہ کہیں اور خرچ کرے تو وہ ضامن ہے اود اس پر فرض ہے اسی کے برابر پیسہ مسجد بنانے میں خرچ کریں ۔

مذہب شیعہ میں اجتہاد کی تاریخ بہت طولانی ہے، اور ائمه معصومین علیهم السلام کے زمانہ میں ہھی ان(ع) کی تربیت سے بہت سارے افراد درجہ اجتهاد پرفایز ہوئے تھے،اورجو افراد مشکلات کی وجہ سے خود آئمہ (‏ع) تک نہیں پہنچ پاتے تھے انہیں ان افراد کی طرف جانے کی دعوت دیتے تھےکہ اپنے مسائل ان سے پوچھیں،مثلاان افراد میں سے ایک ابان بن تغلب ہے که امام باقر علیه السلام نے ان سے فرمایا: تم مدینه کی مسجد میں بیٹھ کر لوگوں کے فتوا کا جواب دے دو ؛کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ شیعیوں کے درمیان تم جیسے افراد ہوں ۔

اسی طرح امام صادق علیه السلام کے صحابی معاذ بن مسلم اورابابصیر اسدی ،زراره کے اجتهاد امام معصوم کے مورد تایید تھے .

اگرنماز کے بعد وضو کے اعضاء میں سے ایک پر کوئی مانع وضو چیز نظر آئے ،چنانچہ اگر اس کو یقین نہ ہو کہ یہ وضو سے پہلے تھا بلکہ یہ احتمال دیتا ہو وضو کے بعد یہ چیز وہاں لگی ہے ، ا س صورت میں اس کا وضو اور اس وضو کے ساتھ جو نمازپڑھا ہے صحےح ہے ،لیکن اگر اسے یقین ہو کہ وضو کرتے وقت یہ چیز اعضاء وضو پر تھی، تو اس کا وضو اور اس وضو کے ساتھ جو نماز پڑھی ہے دونوں باطل ہے ، اسے چاہئے کہ دوبارہ وضو کر کے نماز کو دوبارہ پڑھ لیں ۔

اگر بیٹے کو یہ یقین نہ ہو کہ اس کے باپ کے اموال پر خمس واجب ہے یا یہ یقین نہ ہو کہ جس چیز پر خمس واجب ہی اسی سے کپڑا اور کھانا خرید رہا ہے ،اوروہ یہ احتمال دیتا ہو کہ سال کے در آمد سے جس پر ابھی خمس واجب نہیں ہوا ہے اس پیسہ سے کپڑا اور کھانے کی چیزیں خرید رہا ہے تو اس لڑکے کے لئے اس کے استعمال میں کوئی اشکال نہیں ہے ۔

اگر آپ کے سفر پر جاتے وقت والدین نے راضی نہ ہونے کا اظہار نہیں کیا ہو اور آپ کو خدا حافظی کیا ہو ، تو یہ والدین کے راضی ہونے کی دلیل ہے اور آپ کا سفر صحےح ہے ، انشاء اللہ آپ کی زیارت بھی قبول ہے ۔
بہر حال ماںباپ کے ساتھ اچھے اخلاق سے پیش آنا چاہئے اور ان کاموں سے اجتناب کرنا چاہئے جو ان کے آزار اور اذیت کا باعث ہو .