جتنی مقدار کے بارے میں یقین ہو قضا کریں۔

ضروری ہے کہ پہلی فرصت میں اس نماز کی قضا پڑھ لیں ۔

اگر توجہ پیدا کرنے کے لئے اس کے علاوہ کوئی اور طریقہ نہ ہو تو اس میں ظاہرا کوئی کراہت نہیں ہے ،یہ مکروہ ہونا عادی حالات میں ہے ،جو بھی ہو نماز میں حضور قلب پیدا کرنا آنکھوں کو کھلے رکھنے سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے ۔

اگر یقین ہو کہ بدن سے منی خارج ہوا ہے تو نماز کے لئے غسل کرنا واجب ہے ،اسی طرح اگر روزہ رکھنا چاہتا ہو یا روزہ کی قضا رکھنا چاہتاہو تو اذان صبح سے پہلے غسل کرے ،اور کسی بھی وجہ سے غسل نہ کر سکے تو اس کے بدلے میں تیمم کرے ۔

لیکن وہ رطوبت جو پیشاب کے بعد خارج ہوتا ہے اور منی سے شباہت رکھتا ہے لیکن منی کی نشانیاں اس میں نہیں ہے ،اس پر منی کا حکم نہیں ہے اور غسل بھی واجب نہیں ہے ،اس مایع کا نام ''ودی'' ہے اور اگر پیشاب کے ساتھ نہ ہو تو یہ پاک ہے ۔

اگر اپنی قضا ہونے والی نمازوں کی ترتیب کو جانتا ہو تو احتیاط واجب یہ ہے کہ اسی ترتیب سے پڑھے جس ترتیب سے قضا ہو‏ئی ہے،لیکن اگر قضا نمازوں کی ترتیب کو نہیں جانتا ہو تو ترتیب سے پڑھنا ضروری نہیں لیکن نماز ظہروعصر اورنماز مغرب وعشاء کے درمیان ترتیب کو رعایت کرنا چاہئے ،اور اگر تمام نمازوں کو ترتیب کے ساتھ قضا پڑھیں تو بہتر ہے ۔

یہ بات بھی قابل توجہ ہے کہ اگر وطن میں چاررکعتی نماز قضا ہوئی ہے،تو اس کی قضا چار رکعت ہی پڑھنی چاہئے ،اور اگر سفر میں قضا ہوئی ہے تو دو رکعت قضا پڑھنی چاہئے ۔