صحیح ہے اور ا س میں کوئی اشکال نہیں ہے ،اور '' الحمد للہ '' پڑھنا مستحب ہے البتہ اگر مستحب پر عمل کرنا چاہئے تو اس طرح پڑھے: ''بسم اللہ و باللہ و الحمد للہ و خیر الآسماء للہ ''

سوال کے مطابق ،اس شخص کا روزہ صحیح ہے اور قضا بھی واجب نہیں ہے ۔

عورتوں میں جنابت بہت کم واقع ہوتا ہے اور عام طور پر جنسی تحریک کی وجہ سے جب شہوت اوج کو پہنچ جاتی ہے تو اس سے ایک رطوبت خارج ہوتی ہے جو عام طور پر نکلنے والی رطوبت سے مختلف ہوتی ہے،اور زور سے نکلے ،تو اس وقت جنابت محقق ہوتی ہے ۔

مذہب شیعہ میں اجتہاد کی تاریخ بہت طولانی ہے، اور ائمه معصومین علیهم السلام کے زمانہ میں ہھی ان(ع) کی تربیت سے بہت سارے افراد درجہ اجتهاد پرفایز ہوئے تھے،اورجو افراد مشکلات کی وجہ سے خود آئمہ (‏ع) تک نہیں پہنچ پاتے تھے انہیں ان افراد کی طرف جانے کی دعوت دیتے تھےکہ اپنے مسائل ان سے پوچھیں،مثلاان افراد میں سے ایک ابان بن تغلب ہے که امام باقر علیه السلام نے ان سے فرمایا: تم مدینه کی مسجد میں بیٹھ کر لوگوں کے فتوا کا جواب دے دو ؛کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ شیعیوں کے درمیان تم جیسے افراد ہوں ۔

اسی طرح امام صادق علیه السلام کے صحابی معاذ بن مسلم اورابابصیر اسدی ،زراره کے اجتهاد امام معصوم کے مورد تایید تھے .

جب تک کوئی مایع خارج نہ ہوجائے ، اس پر کوئی حکم نہیں ہے اور اگر کوئی مایع خارج ہو جائے ،تو اس سوال کے لحاظ سے منی نہیں ہے اور اگر یقین حاصل ہوکہ یہ بول ہے ،تو اسے دھونا واجب ہے ۔